حقل : حَقِل الصّبىُّ : إذا وَجِعَ من أكْل التُّراب . والحقْل : الزَّرْع إذا تشعَّب ورقُه . والحَقِيل : نَبْتٌ ، قال الرّاعى : مِنْ ذِى الأبارِق إذْ رَعَيْنَ حَقِيلا 111 وقيل : حَقيل ، هاهنا : اسم مكان . والحَوْقَلة : الغُرْمُول اللَّيِّن ، أخِذ من الحَوْقَلة بمعنى الشَّيخ المُسِنّ الذي يَعتمد بيديه على خَصره إذا مشى . حكاه الخليل بن أحمد 112 . حقن : الحَقْن ، بحاءٍ مفتوحة : وَجَعٌ في البَطْن عن حَبْسِ ما يجبُ إخراجه من الفَضَلات . والحُقْن ، بالضّمّ : كلّ دواء يُحقن به المريضُ المحتَبسْ عنده ما يجب إخراجُه . واحْتَقَن المريض : احْتَبَسَ بَولُه . وفي الحديث : ( لايُصَلّيَنَّ أحدُكم وهو حاقِنٌ ) 113 . و فيه أيضا : ( لا رأىَ لحاقِنٍ ولا حاقِب ) 114 . فالحاقن في البَول ، والحاقب في الغائط . والمِحْقَان ، بكسر الميم : الذي يَحْقِنُ بَوْلَه ، أي : يحبسه . والحاقِنة : المعدة ، صِفَة غالبة لأنّها تَحقن الطّعام . والحاقِنة : النُّقْرَة التي بين التّرقوة والعُنق ، وهي الوَهْدَة المنخفِضة بين التَّرْقُوَتَين من الحَلْق ، والجمع حَواقِن . والدّواء الحَقِين : ما صُبّ عَتِيْقُه على طَرِيِّه . حقو : الحَقْوُ : الكَشْح ، وهو الخَصْر ، والجمع : أحْقاء .